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2017.02.22 20:43

이 문제는 사실 고대사를 둘러싼 시대구분의 문제입니다. 고대의 종언을 삼국통일전쟁으로 볼 것이냐, 후삼국과 고려의 재통일로 볼 것이냐. 지금도 널리 인정받는 설은 나말여초설입니다. 그러나 90년대부터 꾸준히 삼국통일전쟁기를 고대와 중세의 경계로 보는 설이 많이 나옵니다. 통일신라와 발해를 중세에 편입시키는 것이지요. 


또한편 이는 고대국가성격론과도 연결되고 있습니다. 지금은 부체제설과 (지금은 쪼그라드는) 연맹왕국설이 대립하고 있어 보이는 형국이지만 사실 은근히 삼국초반부터 중앙집권적인 체제를 가졌다는 설의 영향은 남아있습니다. 삼국통일기분기설의 일부는 그 부분에도 영향을 받았지요.(삭주에서 멀리 보자면 그렇다고 해두죠. 면피용 발언


학설사라는 흐름에서 보지 않고 이 논쟁에 끼어들면 일부분만 보기 쉽습니다. 또 거기에 중대전제왕권론과 그를 부정하는 논리도 섞여서 매우 혼잡하지요. 그런데 사실 그 쪽은 잘 모르는 관계로 넘어가고(이봐, 짐순양, 댁은 부체제론도 모르잖아여. 겸손한 척하긴 개뿔)


하여간 통일신라와 발해(특히 신라)를 중세로 보는 논의의 출발점은 통일신라의 국가운영시스템(일부러 관료제를 연상시킬 단어는 뺍니다)이 매우 정교하고 위계가 분명한 체계로 본다는 점입니다. 마치 왕과 의정부 그리고 6조가 관품과 관할영역이 분명한 것처럼 생각한다는 것이죠. 다들 통일 이후 신라에서 집사부를 중시하는 것은 견해가 일치하는데, 어떤 분은 집사부를 마치 3성 6부같은 조직의 정점에서 모든 관부를 제어하는 사령부처럼 본다는 점이죠.(그게 그거같지만 미묘하게 다릅니다) 그래서 집사부에서 모든 것이 뻗어나가는 조직도를 그려내기도 합니다.


그러나 신라의 관부 조직에서 집사부가 왕과 가장 밀접한 것은 거의 이견이 없다 할 수 있으나 가장 쎈 조직은 아니라는 시각도 있지요. 이를테면 병부같은 조직이죠. 삼국사기 직관지를 보면 꽤나 정교합니다. 3성 6부 조직은 아니래도 당시의 국제적 흐름에 맞아 보이는 관부들이 질서정연하게 늘어서 있는듯 보이지요. 


그러나 그 관부들이 실제로는 작업의 연결고리, 상하관계가 분명치 않다는 것입니다. 요즘으로 치면 부와 청의 관계나 부 안의 국같은 연결고리가 의외로 적다는 것입니다. 그냥 관청만 있으면 관료제가 되는 것이 아니라(물론 령-경-대사-사지-사라는 조직 직무 구성은 당의 조직운영 원리에 매우 가깝습니다만) 그게 얼마나 실제로 움직였는가를 보여주진 않는 다는 것입니다. 또 직관지류의 자료는 스냅사진이 아니라 노출을 수백년에 걸쳐 잡은 사진에 가깝다는 것이 문제죠.(더 알기 쉽게 설명하자면 2017년의 대한민국의 정부조직도에 1950년대의 부흥부, 1980년대의 동력자원부, 2000년대의 정보통신부가 동시에 수록되어 있달까)


사실 신라의 관부조직은 당나라보다는 한나라의 조직에 더 가까운 면이 있습니다. 미야자끼 이찌사다가 말한 선단 내의 독립적인 함선이라는 이미지죠. 겉으로는 중국의 선진 관료시스템을 가져온 것 같지만 내부 운영원리는 여전히 골품제에 기대는 형태로 운영된 것은 아닌가 하는 의심이 더욱 커집니다. 솔직히 관료제론이라 할만한 시스템은 조선시대 이후에야 뿌리내린 것은 아닐까 하는 생각까지 하고 있죠. 지난세기 80년대에 고려사쪽에서 관료제냐 귀족제냐를 두고 논쟁이 벌어졌는데 개인적으로는 관료제의 외피를 입은 귀족제가 아니냐로 봅니다만 여튼 관료제설은 더 약해졌습니다.(고려사회의 귀족제설과 관료제론을 가지고 계시다면 매우 기념비적인 책을 소장하고 계신 겁니다. 정말 재출간해야하는 책이죠. 고대사하는 사람들도 봐야합니다)


요즘, 통일신라의 지방군조직에 대해서도 관심이 생기는데 보통은 그 군관조직의 규명에 집중된 느낌입니다. 물론 중요하지요, 각 군단의 지휘조직을 이해하면 그 해당 제대의 성격도 이해할 수 있습니다. 그러나 이것이 실제 편제냐 서류상의 편제냐에 대해서는 알고 있지 못합니다.


발해의 관부조직은 당 후반, 주로 현종조에 개편된 모습을 많이 닮았습니다. 특히 고려의 특징인 2성 6부제는 당현종 때의 제도지요. 3성 중 2성이 통합된 거요. 동시기의 일본도 태정관과 신기관의 병존같은 독자적인 부분 빼고는 당의 제도를 Ctrl+C, Ctrl+V하듯 가져왔습니다. 그런데 그 어떤 나라보다 당"빠"로 보이는 신라가 의외로 당의 조직을 일부만 가져왔다는 점은 특이합니다. 사실 발해와 일본이 더 선진적으로 보일 수도 있겠지만 그걸 얼마나 제대로 운영했는지는 솔직히 회의가 들 정도입니다.


어쩌면 6세기 신라에 등장한 군주라는 관직이 하나 힌트가 될런지도 모릅니다. 위진남북조시대에 등장한 군주라는 관직은 대규모의 병력을 거느렸습니다만 서서히 남북조 병립 시기에 들어서면 소규모 부대의 지휘관으로 서열이 떨어집니다. 군단장이나 사단장급이 대대장급이 된달까? 그런데 군주제가 없어질 무렵에 군주제를 들여온 신라는 당시 수나 당의 군사조직을 받아들이는 건 아니란 점입니다.(물론 통일전쟁기의 행군조직과 총관, 그리고 진법 수용은 있지만) 또 분명 북위 이해로 도성 내 군주의 거소가 북에 위치한 걸 보면서도 자기들은 여전히 정 중앙에 왕궁을 유지하지 않나.(어떤 이는 일본의 후지와라경의 내부 구조도 신라의 정보제공으로 이루어졌다고 봅니다)


실제 편제와 서류상 편제가 구분되지 않는 선에서 시계 톱니와 같은 작동을 생각하는 것은 과잉해석이 아닌가 싶습니다. 


말꼬리 -----------------

1. 

이번에는 간간히 암호문이 등장합니다. 대개의 경우이런 글은 흥행을 포기한 글이지요.

(레빌장군 : 짐순양, 어차피 여긴 듣보잡 군소블로그예요)

2.

맨 마지막 군주의 경우는 위진남북조 초반의 군주 개념을 나중에 받았다는 입장이지만 그 군주와 이 군주 사이에 아무런 열결고리가 없을 수도 있습니다. 신라에서 그냥 한자 조합해서 작명했을지도 모르는거죠.(이것은 열추적미사일 회피용 플레어 사출!)

3.

어제까지만해도 고구려 초기 왕도 글을 보던 것 같은데 엉뚱한 이야기를 하고 있나.

4.

아무리봐도 부체제론자도 아니고 연맹왕국론자도 아니고, 집권국가론자도 아니고, 전제왕권론자도 아니고.. 사실 강진철 선생의 무인정권, 고중세 분기론에 더 가까워지고 있습니다. 아! 그 논지를 이해하는가는 또 별도의 이야기.


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2017.02.21 17:18

그래24의 회원등급이 올라갔습니다. 당분간 덜 사도 덜 미안할지도.


며칠 전에 고대사 책이 하나 더 나왔습니다. 예산은 빡빡하지만 새 책이 나오는 것은 즐겁군요. 


작년에 고대사학회에선 한성백제박물관에서 두 시즌의 고대사 시민강좌를 개최했습니다. 23명의 선생님들이 23개의 주제로 강연을 했습니다.  이 두 권의 책은 그 시민강좌의 내용을 책으로 엮은 것입니다.


1권


1강. 근대사학의 형성과 한국고대사연구 - 고조선사를 이해하는 바람직한 방향

2강. 고대사 파동’과 식민주의 사학의 망령

3강. 동이족은 우리 조상인가

4강. ‘유사역사학’과 환단고기

5강. 고조선은 어디에 있었나

6강. 고고학으로 본 낙랑군

7강. 군현(郡縣)의 측면에서 본 한사군 

8강. 단군릉, 대동강문명론과 북한의 선사고고학 

9강. 흥산문화의 이해

10강. 삼국은 언제 건국되었을가

11강. 중화역사의 패권주의적 확대 - 동북공정과 장백산문화론


2권


1강. 고대의 영토의식과 진흥대왕순수비

2강. 5세기 고구려사로 들어가는 열쇠, 광개토왕비

3강. 미륵사 금제사리봉안기의 출현과 선화공주의 수수께기

4강. 백제는 해외식민지를 경영하였을까 - 백제의 요서경략설

5강. 고분벽화를 통해 본 고구려 사람의 일상

6강. 임나일본부의 허상과 가야제국

7강. 전방후원형 고분과 고대 한일관계

8강. 가야가 연맹체제를 고집한 이유 - 가야와 삼국의 차이

9강. 신라사 속의 인물 - 거칠부의 사례

10강. 돌무지덧널무덤에 나타난 신라의 정치와 문화

11강. 삼한일통의식과 삼국통일론

12강. 발해는 고구려의 계승국인가



이 강좌는 중요한 의미를 가집니다. 학교 밖에서 벌어지는 반역사적 움직임에 학계가 대응하기 시작했다는 것입니다. 이 블로그를 오래 보신 분들은 아실만한 얘기지만 7080연간의 국사교과서 파동으로 학계는 어떻게 보면 자폐증세에 빠집니다. 충격을 받으신 어르신들은 외부와의 대화를 터부시하는 면이 강했습니다. 그 영향은 학계에 뿌리내렸지요. 교학사 한국사교과서와 국정교과서 사건을 겪으면서 이제 적극적으로 대응해야 한다는 사실을 절감한 것이랄까요? 


얼마전에는 한국고대사와 사이비 역사학이란 책이 나왔습니다. 작년 역사비평지에 실린 글이 바로 책으로 나왔지요(아놔! 이 글들이 실린 역사비평을 다 사자마자!!!!) 학계에 일가를 이룬 분들은 자기의 평생 연구성과를 소개하고, 또 그 제자들은 선대와 달리 싸움을 두려워하지 않습니다. 꼭 치밀한 계획과 조율에 따라 나온 것은 아니래도 학계의 대응이 다양해지고 있다는 점으로 이해하면 될껍니다. 


역시 그래24에서 업어왔습니다,


사실 대중과의 소통이 없던 것은 아닙니다. 한길사의 한길역사강좌가 있었고(언젠가는 한국고대사론에 대한 평가를 써야겠어요), 범우사에선 역사산택이란 교양지를 냈고, 한국사시민강좌와 내일을 여는 역사라는 잡지가 나왔지요. 다시 한번 끊길지도 몰랐던 맥이 이어졌다는 데, 더욱이 그것이 통사가 아닌 분과의 틀에서 나왔다는 점에 의의를 가집니다. 


마치 학회도 전체를 나오는 학회의 시대(진단학회~역사학회)에서 한국사학회/동양사학회/서양사학회 등의 시대를 지나 시대사학회가 만들어지고, 이제는 국가별 학회가 나오는 것처럼 학계의 대응도 세분화하고 전문적으로 이루어지는 시대가 되었습니다.


말꼬리 -------------

책의 내용은 읽지 못하고 슬쩍 펴봤는데 줄간격이 좁은 게 단점으로 보이네요.


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건너스 | 2017.02.22 16:42 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
범우사의 역사산책은 처음 들어보네요 검색해도 잘 안나오네요 우리시대의 한국 고대사 다 기대가 되네요
그냥 1권으로 통합했어 내주지 ㅠㅠ 꼭 그렇게 2권으로 나눠어야 하는지 꼭 사야 할 책들이 한 두권이 아니라서 참 ...
Favicon of http://rgm-79.tistory.com BlogIcon 제203 마도MS대대 짐순 폰 데그레챠프, RGM-79 | 2017.02.22 18:12 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
90년대 초반에 나온 잡지라 헌책으로 구할 수 있습니다.나중에 양장본으로 총집편을 4권으로 냈거든요!
볼륨이 너무 두꺼우면 손목이.. 손목이...
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