RGM-79의 삼국사기 이야기

이런 연구라하더라도 어느 정도 학문적 자율성이 주어진 상황에서 적당히 현실과 타협한 결과라면 최소한의 학문으로서의 역할을 수행할 수 있지요. 그러나 북한은 여타 사회주의 국가와는 비교도 할 수 없을 정도로 정치가 학문을 좌우하던 곳입니다. 다른 국가들이 당과 이론에 역사학을 맞추도록 강요하는 수준이었다면 부카니스탄은 아예 학설, 학문의 연구방향이 지도자에게 좌우되고, 거기에 맞지 않으면 숙청이라는 이름의 거세를 당하게 됩니다. 그냥 학계 구성원들의 동의를 얻지 못하여 학문적으로 잘 안팔리는 사람이 된다.. 정도가 아니라 정말 학계에서 추방, 또는 사회적으로 구축당한다는 겁니다. 사실 분단직후 남한보다 북한이 더 뛰어난 학자들을 보유하고 있었습니다. 많은 인재들이 북한으로 자진해서 흘러들어갔죠. 특히나 사..

1990년대에는(짐순이가 호랑이 우유병 젖꼭지 빨던 시절) 북한의 연구성과가 물밀듯이 소개되었습니다. 북한의 공식 통사인 조선전사를 비롯, 박시형이나 김석형 등의 고전적인 연구서, 그리고 최신 자료들도 많이 나왔지요. 특히나 고고학과 고대사는 북한자료의 홍수가 매우 반가운 일이었습니다. 현장에 대한 감각은 커녕 그런 자료가 있었는가란 문제에 빠져 있었거든요. 신라나 백제사의 연구가 문자자료 뿐만 아니라 고고학 자료의 개발과 함께 타오른 것을 생각하면 고구려사연구는 1990년대 고구려 고분벽화의 소개, 그리고 직접 볼 수 있는 상황이 도래하고서야 타오를 수 있었지요.(그런게 그 시점이 지나 동북공정이 터져 너도나도 고구려사 새싹들의 양분을 앗아간 건 별개의 문제) 하여간 영인복사한 책들은 물론 정식 출판된..

짐순이는 사진을 잘 찍지 않습니다.첫 디카는 망가질 때까지 4년간 500장 찍었던가..어디 유적이나 가야 사진을 찍고 사람 안찍기로 악명을 떨치는지라(사진도 안찍히려 노력합니다.. 단체사진 피하는 방법은 카메라를 드는 거더군요.;;)사진 폴더 속은 항상 굳어있는 것에 머뭅니다. 그나마 이따금 봄이면 찍는 것이 민들레입니다.위의 사진은 올해 처음 만난 민들레였습니다.(w4로 찍었습니다.그냥 손에 들고 다니는 게 그거니 사진 찍기 편하더군요..)꽃이나 식물에 그닥 관심을 주지도 않는데유일하게 정이 가는 게 민들렙니다.가장 좋아하는 꽃이 또 뭔가 짐순이와도 관련이 깊더라구요,인생에 있어서 그리 낙관이나 기쁨을 표시하지 않는데 유일한 것이 이 꽃과 관렵됩니다.어느 식사자리에서 몇 술 뜨시고는 식당 화단의 장미꽃..

좀, 재미난 한국사 책이 나왔습니다.재미난 한국사야 좀 거슬러 올라가자면 김당택 선생의 『우리한국사』(푸른역사)와 같은 책이 있습니다.(좀 과격하다면 과격하지만 이 분의 책을 참 좋아합니다. 부끄부끄~ -_-;;;)아직 다 읽지는 못했지만 신명호 선생의 『한국사를 읽는 12가지 코드』(다산북스)와 같은 책도나름 신선한 구도를 가지고 있습니다.뭐 우주굇수같은 책이라면 김정 선생의 『국사시간에 세계사 공부하기』(웅진)도 있습니다. 최근 두 박스 분량의 책을 사놓고 미처 소화를 시키지 못하는 와중에또 한 권의 재미난 책이 나왔습니다. 오늘 소개할 이태진 선생의 책입니다.이태진이라는 이름하면 국사편찬위원장으로 기억하는 분들이 많으실 겁니다.연식있는 전공자들은 조선시대 사회구성의 변화에 대한 연구성과들을 떠올리실..