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2017.05.30 18:52
올 초에 해보려다 못한 것이(딴짓하느라) 진단학회 한국사부터 고대사 개설 서술을 한 번 비교해본다는 거였는데, 이래저래 못햇다. 언젠가 해야겠지만 매우 빨리 정말 그걸 해야할 지 모르겠다는 생각이 드는 오후다.

지난 세기의 한국의 고대사학계는(귀찮다! 학계라 줄여보자) 식민사학의 극복이라는 명제를 위해 싸워왔다. 실제로 학자들은 일제강점기 한국의 역사학계를 짓눌러왔던 주장들을 성공적으로 반박해왔다.

과연 학계가 언제부터 식민사학 극복에 성공했는가, 아니 시작은 해방직후부터였으니 언제 그 과업에 성공했는가라는 흐름을 보는 것은 매우 중요하다. 개인적으로 국편한국사(구판 25권)가 나오는 70년대 후반에서 한국사강좌 고대편을 거쳐 한국고대사론이 나오는 80년대 후반을 주목한다.

일본인들이 한국의 독자적 선사시대 발전을 부정하던 것은 진짜 그것을 반박하는 유적이 나와야 했고, 또 그것을 합리적으로 해석할 이론이 정립되어야 했다. 역사시대의 타율성과 전근대성을 타파하려면 그것이 잘못된 생각임을 입증할 자료를 발굴하거나 기왕 이용된 자료를 제대로 해석할 수 있어야 했다. 또 일제강점기엔 연구가 제한되었으므로 당연히 연구자들은 일본학자들에게 배워야 했고, 구한말부터 시작된 연구의 양을 따라잡기 전까지는 일본인의 연구성과는 버릴 수 없었다. 그게 보물이어서가 아니라 그것을 극복하기 위해서는 그걸 봐야했으니까.

그럭저럭 연구라는 것을 할 수 있었던 50년대 초반부터 시작되니 일본책을 안봐도 되는 수준으로 연구축적과 논리구축을 달성하는데 30년이 걸린 거다. 그걸 이해못하고 저놈들 전부 식민사학의 잔재라고 지끼면 할 말이 없다. 그러면 국정원에서 북한 문건 분석하는 이들은 다 노동당원이냐?

아니 다른 부분은 폐허에서 토대를 마련해 독자적 세계를 구축하는 것에 시간이 걸린 것(사실은 이것도 사기 수준으로 짧았다. 훗날 역사가들이 자료 보고도 안믿을 것같다. 이 미친 대한민국)은 이해하면서 인문학의 한 분과인 역사학에서 30년 걸린 것은 이해하지 못한다. 미네랄, 일본이 근대역사학을 시작한 게 유신 직후 1880년대 제국대학에 역사학과 설립 후이고 우린 해방정국과 전쟁으로 다까먹었음에도 반세기만에 그걸 따라잡았는데 그래도 반역질 한 걸로 욕을 먹지.

아직도 식민사학 운운하는 식자라는 것들(수정과의 잣으로 족구하는 것들)은 그게 선언과 동시에 달성된다고 생각하는 건 아닐까? 취향이 올드하야 요즘 것보단 옛날 이야기에 더 관심두는 터라 7080연간에 나온 "한국사의 재조명"이나 "우리 역사를 어떻게 볼 것인가" 같은 책에 실린 대담을 즐겨보는데, 그때도 고민하던 이야기가 지금도 벌어진다. 학계가 고였다고? 아니 학계가 욕을 먹는 상황이 더욱 정교해졌다. 거기서 대화를 하는 이미 고인된 양반들도 오늘을 보면 술잔만 기울일 판이다.

개인적으로 매우 싫어하는 ㅇ모 전 문화재청장보다야 낫다고 자기 위안 중이다만 지난 총선에 낙선하기를 빌었던 ㄷ모의원의 장관직 지명을 보며 점점 더 암울하다는 생각이 드는 건 기우냐.

말꼬리 겸 요약 ------------------
지온 잔당이 나오면 박수받는데 우린 식민사학의 잔당이라 욕을 먹는 부조리.. 빼애애액!



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Favicon of http://ran.innori.com BlogIcon 선배/마루토스 | 2017.06.14 13:42 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
최민식 사진상 받은게

[천제]라고 하는 태백산에서 하늘에 대해 지내는 제사를 기록한 다큐사진이었는데 이거 시작이 무려 환단고기...그런데 그걸 현대에 되살려 행사로 만들고 사진을 찍게 해서 그걸 또 시상을 하고....이글보니 급 생각나네요.
Favicon of http://rgm-79.tistory.com BlogIcon 제203 마도MS대대 짐순 폰 데그레챠프, RGM-79 | 2017.06.16 15:48 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
환은 어디에나 있고 어디에도 없어여. 걍 공기의수준이 되었지요.
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2017.05.19 16:26

박물관이 전시유물을 바꾼다는 것은 좋은 일이지요. 국립춘천박물관(춘박)에서는 이번에 새단장을 준비하나 봅니다. 버스를 타면 10분 정도면 가는 곳에 있으면서도 이런 저런 이유(그치만 전부 귀차니즘이죠)로 가 보고 쓴다하는 것을 한달 넘게 되풀이 하므로 먼저 소개글부터 올립니다. 


나한상을 모델로 쓴 디자이너 앙반, 이 분 최소 배운 분!



일시 : 2017 0328 ~ 1001

장소 : 국립춘천박물관 2층 기획전시실


자세한 내용은 아래 링크를 들여다보시고요.


춘박링크         신문기사


춘천 사람들이야 알아서 가는 곳이고, 외부에서 철도나 버스를 통해 오시는 분이라면 남춘천역에서 내리거나 터미널에서 택시를 타길 권합니다. 남춘천역에서 춘박으로 가는 9번 버스가 있습니다만 그것이 나름 좋게 말해 순환 노선아라 불편하거든요. 택시가 그나마 가성비 맞는 수단입니다. 춘천역에 내릴 경우 반대편이라 권하지 않고요.


개인적으로 춘박이 가진 최고의 모에는 저 포스터에 있는 나한상이라 자부합니다. 30여개 남짓한 나한상을 어떻게 배열하느냐에 따라 무궁무진한 이야기가 펼쳐지거든요. 저것만 제대로 봐도 시간이 아깝지 않을 숨겨진 걸작이지요.


언젠가 지인이 저것을 배치하는데 한 달 걸렸다는데 그게 이해됩니다. 어떻게 놓아도 작품이 되지만 최상의 결과를 도출하는데 너무 많은 경우의 수가 필요하지요. 그냥 작은 돌덩어리가지고 뭘 고생하는 척이냐고 할 무심한 사람도 있겠지만 보면 볼 수록 히토미 동인지 중에서도 최상급과도 맞먹을만큼 엔진을 할딱할딱하게 만드는 춘박의 보물입니다.(저걸 갖고 코미케에 가는 용자는 없는거냣!)


개인적으로 국립중앙박물관에 갈 때마다 고대부분의 전시물이 잘 바뀌지 않음을 아쉬워하고 있었습니다. 최근에(이것도 몇년 전이군요) 선사와 고조선, 신라가 바뀌긴 했지만 고구려는 거의 변함이 없었지요. 춘박의 이런 개편은 또 새로움이로군요.


말꼬리 -------------

불상모에의 한길로 빠져들어 BoA요!

마 쿠베 曰 "저 나한상은 좋은 것이다!"

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Favicon of http://explain.egloos.com/ BlogIcon 解明 | 2017.05.21 21:16 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
글 올라오기를 학수고대했나이다.
Favicon of http://rgm-79.tistory.com BlogIcon 제203 마도MS대대 짐순 폰 데그레챠프, RGM-79 | 2017.05.22 11:22 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
글을 쓰지 말아야겠군.. 이라며 양서류 코스프레를 하는 짐순.(이번엔 수중전 사양이냐!)
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